Mariusz "Izanagi" Kostrzewski

tarot[6]the lovers, 2008, tusz na papierze do pasteli, 32,5×45 cm.

tarot[6]the lovers, 2008, ink on paper for pastel

Młody artysta Mariusz Kostrzewski w swoich rysunkach i grafikach wyraża ekstatyczną gejowską erotykę. Czyni to poprzez nawiązania do różnych historycznych stylów związanych z dekadencją i rozbuchaniem wyobraźni. Secesyjna linia i kwiaty, katolickie perwersje, japońska manga, pogański Rzym, faszystowski fetyszyzm składają się na imaginarium, z którego czerpie artysta. Jego płynna i kapryśna kreska rysuje męskie ciała, ich uczuciowe i seksualne splątanie w dekoracjach z różnych epok. U Kostrzewskiego cudowna jest gra z katolickim symbolizmem krzyża i świętości, który staje się erotycznym gejowskim kodem. Czyż współcześnie księża nie są ikonami seksualnej perwersji?

fragmenty tekstu z książki ART PRIDE. Gay Art from Poland. Polska sztuka gejowska Pawła Leszkowicza, tłumaczenie: Marcin Łakomski.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

The young artist Mariusz Kostrzewski’s drawings and prints express ecstatic gay erotics by reference to different historical styles associated with decadence and excesses of imagination. Art nouveau lines and flowers, Catholic perversions, Japanese manga, pagan Rome, fascist fetishism make up the artist’s imaginary. His flowing wily lines trace male bodies in emotional and sexual entanglements, setting them in the trappings of past eras. Kostrzewski plays wonderfully with the Catholic symbolism of the cross and the sacrum, turning them into erotic gay codes. Aren’t contemporary Catholic priests icons of sexual perversion?

text excerpt from ART PRIDE. Gay Art from Poland. Polska sztuka gejowska by Paweł Leszkowicz,
translation: Marcin Łakomski.

Read more

Krzysztof Jung

    Św. Sebastian, lata 90., długopis niebieski, cienkopis czarny,
    karton kredowany kremowy, 49×35 cm (fot. muzeum ASP w Warszawie)
    Saint Sebastian, 1990s, pen and gelpen on cardboard
    (courtesy of the Academy of Fine Arts Museum in Warsaw)


Prekursorem polskiej sztuki gejowskiej jest artysta performer Krzysztof Jung (1951-1998) związany w latach 70. z kontrkulturową warszawską galerią Repassage . W performansach Junga, których świadectwem są fotografie, widać fascynacje nagością ciała, w szczególności męskiego ciała traktowanego w sposób estetyczny. W wizualności PRL-u męskie ciało było deformowane i zasłaniane, a dzięki Krzysztofowi Jungowi piękno męskiego ciała przetrwało w purytańskim socjalizmie. W performansach artysty pojawiał się temat dialogu partnerskiego pomiędzy dwoma mężczyznami, refleksja o związku między nimi, jak również wydostawanie się z pętających i represyjnych więzów. Akcje artysty, w których sam brał udział, były formą seksualnej kontrkultury w PRL-u. Już w sztuce Junga widać cechy charakterystyczne dla sztuki gejowskiej: dominację aktu męskiego, erotyczne spojrzenie na męskie ciało i relacje intymne pomiędzy mężczyznami, narcystyczny autoportret oraz problematyką społeczną związaną z represją.

fragmenty tekstu z książki ART PRIDE. Gay Art from Poland. Polska sztuka gejowska Pawła Leszkowicza, tłumaczenie: Marcin Łakomski.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Krzysztof Jung (1951-1998) stands as precursor of Polish gay art. In the 1970s, Jung was affiliated with the Warsaw counter-cultural gallery Repassage. His performances, recorded in photographs, reveal fascination with the nude body, especially the male body as an aesthetic object. The visual conventions of the People’s Republic of Poland distorted and veiled the male body. Krzysztof Jung preserved the beauty of the male body in puritanical Socialism. His performances raised the issue of dialogue between two male partners, reflected on their mutual relations, and freed them from oppressive bounds. Jung’s performances were a form of sexual counterculture in the old system. His art has certain traits typical of gay art: predominance of the male nude, an erotic gaze cast at the male body and intimate relations between men, narcissistic self-portrait, and social oppression.

text excerpt from ART PRIDE. Gay Art from Poland. Polska sztuka gejowska by Paweł Leszkowicz,
translation: Marcin Łakomski.

Read more